“东方红太阳升，中国出了个毛泽东……”。每天早上6点15分，南街村的广播站开始播放颂扬毛泽东的革命歌曲《东方红》，南街村新的一天便伴随这轻快旋律开始。

　　位于河南临颍县的南街村，一座为全体居民所共同享有的、真正共同富裕的现代化城镇，已经货真价实地矗立在当代人的面前。这不仅使人惊叹！确实让人感慨、折服！试想：“如果全国的乡村都能像南 街村这样，该有多好啊！”这就是我看过南街村事迹后发出的心声。

　　南街之路是逼出来的。15年前，随着联产承包责任制的推行，他们也像其它村庄一样，把两个村办企业承包给了两个“能人”。几年过后，结果是承包人发了财， 群众吃了亏。大家开始大骂村干部不负责任，告王宏斌的大字报直贴到了县委门口。这样一 向受到群众尊重的王宏斌不能不反思了。经过酝酿讨论，他召开了党支部会议，讲明了收回 企业承包权、对土地实行自愿上交集体经营的想法，支部成员一致赞同，群众听了拍手欢迎。

　　从此，南街村又开始走上集体致富之路。自1984年开始，经过群众奋发努力，辛勤经营， 年产值达到70余万，此后每年产值连续上升。他们由承包制是个人或少数人得利而大家吃亏的经验吸取教训，从而走向了集体致富的道路。因此激发起极大的劳动热情。

　　他们以工资加供给制方式实行统酬。从1986年起，随着南街村生产的发展，就逐步增加了供给部分。从1986年到1994 年，由最初的水电免费发展到了14项公共福利。如煤、气、食用油、面粉、节假日改善生活 的食品；以及儿童入托、学生上学直到大学毕业，一切费用均由集体负担；文化娱乐、人身 保险、防疫、医疗费、计划生育、农业税、农村各项提留均由村里负担。这就从基本的生活保障上解除了人们的后顾之忧，使南街人开始过上了舒心的日子。

　　从1993年起，南街村开始兴建高标准的住宅楼。大套三室一厅，92平方米，小套两室一 厅，74平方米。室内统一配备了中央空调，平面直角“长虹牌”、“北京牌”大彩电，高档 家具齐全，卧室摆好了席梦思床、高低柜、床头柜。炊具有双芯液化气灶、抽油烟机。卫生间设施齐全，每周供两次热水。仅每套居室配套下来就近8万元。这些居民楼都已按人口多少，免费分给村民。

       如今他们村民室内设施决不次于北京一些处级干部的住房。幼儿园办得决不在我们大机关幼儿园之下。南街学校孩子们的食堂，更漂亮得使人感到惊愕。那一排排定做的桌椅，都是明光锃亮的钢制品，开饭时每个孩子都在自己固定的座位上免费就餐，餐后还有专门洗涮消毒的设备。在这里上学，家长不再有任何经济负担，不仅学杂费全免，连校服和课本都由村里提供。在这里没有一个孩子失学和辍学的。

　　南街村的敬老院和该村的免费医院面对面住在一个院里。老人们出门就可以看病，或者不出门，只打一声招呼，医生们就可应声而至。从这些细微处都可以看到领导人的用心。在大厅里放着一个大彩电，这是他们共同活动的场所。这里多半都是无儿无女的孤寡老人。他们在一起亲密相处，颇象一个家庭无忧无虑的生活，如今的南街村“ 幼有所教，壮有所用，老有所养”已不是空话，而是活生生的现实。

  　从现有南街村的分配制度看，基本上仍是按劳分配。随着南街村生产的发展，使他们已经具备了坚强的实力。试想一个三千多口人的农村，年产值达到16亿元，还不能在群众的基本生活资料方面给以必要的满足吗？这样的实践不仅大大激发了群众的劳动热情，而且鼓舞了对共产主义美好未来的向往，相对的私心也减少了。南街村的经济之所以能够每年以翻番的速度增长，从这里是可以找到答案的。

　　但是，正是这样一个先进的有效的分配制度，却遭到某些人的讥笑，说他们是“一大二公”、“吃大锅饭”。如果我的记忆不错，某一时期曾猛批了一阵“一大二公”和“吃大锅饭”。可是我们冷静下来想一想，说“一大二公”不好，难道“一小二私”就好？是不是“越小越私”就越好呢？如果是这样，我们不仅要退回到资本主义，是不是还要退回到封建时期的自然经济去？

　　对于腐败问题，至今已成为全国上下最难办、最头痛的问题。公众相聚，朋友相见，没有不涉及这个问题。多年前陈云同志就提出过，党风问题是执政党的生死存亡问题。现在就腐败问题泛滥的深度和广度说，确实已大大超过了那个时期到了关键时刻。尽管上下都想了很多办法，又制订了不少法律条文，虽不能说没有收效，但何时能够有一个基本好转，还是很渺茫的。而在这种情景下，南街村却可以理直气壮地说：这里没有腐败！

　　了解南街村的人都知道，南街村干部的最高工资是250元，被称为“二百五干部”，他们正是提倡这种共产主义式的“傻子精神”。有人曾对南街村村长王宏斌同志说：“你们这一条，倒符合巴黎公 社的原则”。因为巴黎公社规定，国家最高领导人的工资，不得超过工人最高的工资。王宏斌说道：“当年之所以作出这一决定，是为了从根本上切断一切升官发财的道路”。南街村的做法是有意无意符合这种精神的。现在南街村的一些技术人员工资有的上千元，不是远远超过干部的工资了吗？

　　当然仅仅依靠这一条，想保住干部的清廉自持是不够的。因为今天实行的是市场经济， 他们的干部不可能不同外界接触，其形形色色的诱惑是不可免的。于是他们又规定了一个“ 外圆内方”政策。在外面受礼可以，吃回扣也可以，但回来后都必须如数上缴。“一丝不苟 干南街村事，一尘不染做南街村人”，就是他们的口号。

　　可仅仅依靠这些规定也仍然是不够的。因此，他们除了以毛泽东思想育人，不断提高干部、党员的觉悟之外，还找到一个最可靠的办法，这就是发扬民主，开展批评和自我批评，提倡群众对干部的公开监督。这也正是当年毛主席在延安回答黄炎培的问题，也就是共产党如何避免历史兴衰“周期率”的问题。

　　值得大书一笔的就是1994年南街村的整风。由村党委带头动员全村群众，动真过硬地揭查挖自己身上存在的不正之风。随后王宏斌首先在全村200多名党员干部的大会上公开作了检查。他说：“以权谋私方面，严格地讲，我身上确实有。我让大家住楼里，结果我又盖了三间房子。因为啥盖？因为父母亲搬过来了，原有的三间住不下，我想再盖三间和父母住在一起。前十几年没少惹父母生气，没有行孝，现在自己四十多啦，再不行点孝，父母都七 十多了。所以我以权谋了个私。

　　在王宏斌的带动下，其他党委成员也都纷纷作了自我检查。然后把所有录音分发给下属支部进行民主评议。民主评议不过关的，还要继续查挖，直到过关为止。最后将查出的问题，分别进行批评教育、退赔和处理。这次整风收效极大，深刻地教育了干部，调动了群众的积极性，密切了干群关系。对巩固与发展南街村事业起了重大作用。南街村之所以能够消除腐败，保持干部的清廉作风起到了决定性意义。

　　事实证明，把毛主席在世时的分配制度笼统地说成是“吃大锅饭”肯定是错误的 。我刚参加工作时是实行八级工资制，是正确实行了按劳分配原则的，只不过级差不大，也许这更合乎中国的国情。为了批倒这个“吃大锅饭”有些人公然说，工人吃工厂的“大锅饭”，工厂又躺在国家身上“吃大锅饭”。试问，工厂的大锅饭、国家的大锅饭是从哪里来的？是政府领导人从家里带来的吗？难道不都是工人、农民的劳动成果吗？

　　其实，现在看来，某些人之所以把“大锅饭”批臭，不过是为了在分配制度上大大地拉开距离，在人民内部制造 人为的鸿沟罢了。而这样做的目的是因为他们相信只有刺激人的私欲才是激发个人积极性的内在驱动力，这同我们提高社会主义觉悟，促进社会发展的思路完全南辕北辙。

　　至今这种拉开距离扩大差别的作法所造成的人与人之间的重重矛盾、隔阂和对立，是大家都看得见的。毛主席在《读社会主义政治经济学批注和谈话》中说：“反对平均主义，是正确的；反过头了会发生个人主义。过分悬殊也是不对的。我们的提法是既反对平均主义，也反对过分悬殊。”看来毛主席的看法是有远见的。

　　我看，在生产发展的基础上，在客观条件许可的范围内，多兴办一些社会集体福利事业 ，使群众多得到一些实惠，没有什么可责备的。在同一本书上毛主席又说：“社会主义不搞社会主义集体福利事业，还成什么社会主义？”

　 在这本书上，毛主席对有关“按劳分配”的问题，有一系列的论述。一方面他肯定教科书所说的“生产工作者的报酬也不可能一样，而应当符合于劳动的数量和质量”这个原则是对的 ；一方面，他又指出教科书“彻底实行按劳分配”的提法有“带来个人主义危险”。也就是说，他不赞成把“按劳分配”绝对化和凝固化，还要着眼在社会的发展。

　 在读斯大林《苏联社会主义经济问题》谈话记中毛主席说：“他（指斯大林）讲社会主义经济问题，好处是提出了问题，缺点是把框子划死了，想巩固社会主义秩序，不要不断革命。母亲肚里有娃娃，社会主义社会里有共产主义萌芽，没有共产主义运动，如何过渡到共产主义？”按照现在南街村经济发展的情况看，比之人民公社时代，已不可同日而语了，在现在的条件下，其按需分配稍稍多一些，是符合毛主席论述的精神的。